名正则言顺。名字对个体命运的确有很重要的作用。正统起名以八字五行为正宗。改革开放后受西方商业包装文化的影响,多领域都出现“专业的不流行,流行的不专业”这一奇怪现象,文化诸多变异,导致广大社会群众无所适从。
成于十九世纪初的《五格剖象姓名学》,是日本人雄崎健翁在粗浅的易学基础上生搬硬套的欺世之作,美其名曰“圣学”。多年来国内许多易学界人士一直对其进行批驳,因其流毒甚深广,收效微。
而且这个“创作”实际上还盗用同时代杨坤明姓名学中“天、地”概念等,篡改成“天、地、人”三才等。雄崎式姓名学是经过人为造势,才得到推广的,这与日本入侵中国有关:中日甲午战争之后,日本占领台湾,为了把台湾变成永久领土,占领者极力排斥台湾本土文化而推行日本文化;二战中,日本武力侵略中国的同时也实行文化入侵,压制中国民族传统文化。因此,产生于当时中国本土的《中国姓名学》被抄袭成日本学术,在日本经过舆论宣传造势后,首先在台湾进行推广。
这个五格剖象法恰恰是现在网上流行的起名法,大家平时接触到的81数吉凶,在线测名打分软件等,用的正是这个。书店也有很多相关书籍。
此法由雄崎氏搞出来后,台湾人白惠文在日本留学时,继承了他的论述,1950年在台湾出版了《姓名命运学》。上世纪八十年代中国大陆改革开放后,白惠文的姓名学著作被引进,并且大量翻印出版,几年时间这种姓名学就在中国大陆流行起来。
这种起名法打着周易起名的幌子,属于先盗取再输入的外来糟粕文化。有理论基础的行里人就明白它根本没有正确运用周易的原理。
我们先来看下它的运用机制。首先,其数理是以1、2为木,3、4为火,5、6为土,7、8为金,9、0为水,是按照十天干的排序算的。
天干为动,地支为静。天干代表的五行本身有不稳定性,它不代表易理运用的五行数。而现代笔画定五行的依据也有极大缺陷,不足为信。即便起名后,我们国内还是用的简体字,跟不同历史时期的繁体字笔画数也不同。
名字还有一个非常大的影响力,是叫唤的时候(类似咒语),这个是我以前实例总结后意识到的,前学说到发音或已包含我要说的这个意思,但没在五格剖象法看到论述,此法不仅此方面缺失,连命运主次关系,汉字含义,正五行,测字占卜,结构形体美感等等主要因素都没有纳入分析,完全不符合一个好名字该有的要素标准。
姑且不说中国字跟日本字不同。就汉字本身来说,具有特殊性,有其造字时特有的融合天地规律的五行定位原则,发音、结构、形体都是独一无二的,每个汉字的正五行从字形字意上已经反映了出来。数笔画来定五行虽有创意,但在运用过程中往往因为错用五行而没有补助个人八字的功能,很多还有负面作用。(附上月文章-可点开:汉字源于八卦)
这种根据我国繁体字的笔画数,牵强附会定出天格、人格、地格、总格、外格等五格,然后套入规定好吉凶的数字断语,是非常荒唐的,众多实例显示也表明如此,不信大家可以将一些定乾坤的人物名字测一测分数,凶的居多;而那些出事的贪官很多大吉。
看命里的喜用神而定位名字的本来五行,才是正规之法。
要用姓名补运一定得较真。大家如果有注意到起名的重要性,希望以真学为立场,择明师而用,不要被那些误人弄世的荒诞邪说所左右。“大师”不用看八字就能取个“好名”,也深可商榷。术业有专攻,个体对待跟风的东西还需有些常识的思辨才好。
还有些起名学家按河洛易理数定字五行:即1、6为水,2、7为火,3、8为木,4、9为金,5、0为土;另有按先天数理定字五行:即乾1、兑2、离3、震4、巽5、坎6、艮7、坤8。依据的数理不一样,每个字的五行自然不同,造成数理混乱、互相矛盾,这其实也是五格剖象数笔画定五行的最大缺陷。这个数理不是这样用的。
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