杨筠松,名益,字叔茂,生于834年,卒于906年,被世人誉为救贫先生,尊称为风水祖师爷。在风水领域,杨公有三点是前无古人,后无来者:
杨公是首次将帝王之术——风水,从权贵传至民间。杨公有大量风水真迹流传至今。杨公的徒子徒孙有几十位是朝廷国师。
01、乱世王者
卢光稠(840—911),讳定国,字茂唏,唐朝末年赣南农民起义的领袖,世称卢王。
他在唐僖宗光启元年(885年)拥兵起义,治理虔州及其他地区(韶关等地)26年,政绩卓著,济贫恤孤,轻赋薄敛,成为赣州历史上统治时间最长的一个首领。据记载,为避黄巢之乱,卢光稠的姑表兄谭全播,与同在朝中为官的杨筠松,一起南归赣州,隅居卢光稠处,十数年间,谭全播协助卢光稠于乱世之中,保赣州一方平安。
其间,杨筠松为卢光稠父母勘察并做了两处风水吉地,同时协助卢光稠规划赣州城。
赣州古城墙▼
《范阳堂——上犹卢氏族谱——上犹县各公房族谱》记载:“卢光稠的父亲卓公字允立,唐宪宗元和茂子任兵部尚书,葬八都求田,其墓地令旗形,穴在旗尾,兑山卯向,系杨救贫卜,清道光十五年乙未十一月初三日合族重修。卢光稠母亲曾氏殁葬韶潭头龙马形,乙辰向,杨救贫卜。”
02、龙马精神
卢光稠母曾氏墓位于麻田村,喝形龙马形,其中还有一个传说:
杨公当时给卢光稠母亲选了个天子地的好风水,杨公预测墓地在来年开春一定会花草盛开,他就对卢光稠说:如果墓上只长草,这个风水就算我帮你做的,如果墓上开花,你就要重金谢我。
果不其然。
第二年墓地上鲜花怒放和野草茂盛,但是卢光稠的家人把花拔了,然后告诉卢光稠说,墓上全长的是草。杨公长长地叹了一口气说:看来卢家只能出草头王了!
是否不拔掉这些花,卢光稠就真能成为天子?抑或只是后人杜撰的故事?我们现在就来看看卢王母墓的风水。龙马形益风一行留影▼
03、王侯之地
杨公作为一代风水宗师,其实力从其遗迹中,就可以略知一二。卢光稠母坟,杨公许其为天子地,是有一定的根据的,笔者在此略谈几点浅见:
一:中明堂平整舒畅,宽而不散。龙马形明堂▼
二:穴情阴来阳结,主星开钳,钳中垂乳,乳中结穴。穴旁拱夹护卫的力。穴星深藏,是典型的虎口穴。
三:近案有情护穴偏低。
四:小堂跌落而窝聚。人工穴堂不到三米,穴堂外,倾跌直下十余米,为一缺陷。喜得青龙砂呈内包之象,白虎作前案包裹了青龙而成内堂窝聚。
五:穴星正中,界水分明,左右内砂拱护周密。
龙马形龙势▼
04、化杀为权
有人因为龙马形的外青龙尾部形成了钻心砂,就断此地不吉,真是如此吗?
风水古贤说:外煞有挡(制)反为吉应,若元辰直走,百步之内有关拦则无妨。这和四柱八字中的,化杀为权之格是一个道理。
杨公作为一代风水明师,更不可能不察此事。
龙马形挡煞图▼
05、毒杀传说
有传说杨公是被卢王毒杀的。
卢王作为乱世英雄,他在位的几十年中,饱受战乱的百姓得到了休养生息和他的保护,以致直到今天在赣州、韶关等地都保留有大量纪念其的庙堂。
我们来看《赣州府誌》是如何记载此事的:
卢王廉行公务,勤政为民,广聚贤才,礼以接士。当时虔州虔化县有一位杨筠松,是著名的堪舆家,世称“杨公”、“救贫仙人”、“救贫先师”。他专为人卜地建宅造坟,足迹踏遍赣南、闽西及粤东北,处处替贫民谋幸福。唐天复三年(公元903年)二月底,卢光稠在虔州亲切会见他,以上宾之礼相待。
盘恒数日,杨病笃辞归,卢光稠派专人、专船护送。杨公不幸病逝,卢光稠闻噩耗,立即派人悼祭杨公墓,甚为世人称道。卢光稠在施政过程及在家里亲属中间,经常教诲大家“毋得恃富欺贫,毋得倚强凌弱”,其间有许多感人的故事。
因此可见,杨公是患病去世的可能更为可靠,更具说服力。
水口处远看龙势及父母山▼
06、龙马数据
其他数据列下:
墓碑上面横匾,刻有四个大字:杨公仙迹。迹字为繁体字,足旁加责。左边上联:负图龙马出。右边下联:神韶凤凰来。神字只能看清是“申”字,左偏旁已看不清了。诏字偏旁也很模糊,应是韶字。典出《尚書•益稷》:“《簫韶》九成,鳳凰來儀。”孔子亦有“神韶”篆刻
卢母碑,顶上刻:麻田范阳四世祖坟,左外边刻:妣生殁诰命详在谱内左内边刻:夫主允立中刻:唐勅封长沙县郡卢母曾氏夫人之墓右内边刻:孝男光 稠 裔孙(有几个字不清楚)右外边刻:大清光绪十四年五月廿九日公达祖位下裔孙重修
卢妻碑:上刻:麻田范阳五世祖坟左外边刻:妣诰命生殁详在谱内地肖龙马形。左内边刻:夫主光稠。中刻:唐勅封凤门邑君卢母文氏夫人之墓右边内刻:孝男延巡昌进后裔族繁难以详载右边内刻:倡修广东和平孙 (有几字不清楚)右边外刻:大清光绪十四年五月廿九日公达祖位下裔孙重修卢母墓碑的坐向是坐磁北辛山兼戌,周天288.6度。磁西偏,知道磁北求真北,用减法。计算当地西偏3.37度,所以求得真北是周288.6-3.4=285.2度。
龙马形水口▼
龙马形还有哪些未被发现的秘密呢?为什么说这里能够催生王侯将相?
以上详细内容,会在益风推出的《重走先贤杨公之路》一书中,全面披露。
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