相由心生，有好心，时间长了相也会发生改变，从而让自己改运。所以相学的真谛并是看人外形五官，而是先看一人的心。

对长辈能尽孝道，忠于自己的国家领导，热爱自己的国家，热爱自己家乡。此为道德之首，也是美好的品行。必受阴间福报，也就是我们常说的阴德，纵然这种福报暂时没有落在自己身上，也会延及至子孙。所以我们一定要继承发发扬我们自己民族优良的传统。真正会看相的人，（有相说：眼下肉丰满，有黄色之气盘旋，一定有阴德之人）一定会先看其人品德，再看其相貌。因此相貌丑而品徳好，也能看作君子之人。相貌好但品行差的人，当然是小人，也会因自己的品德坏而损失自己的福气。

荀子说过，观人的外形不如观一个人的心，研究人的内心不如看一个人的志向。这也是劝人为善。一个人的外形，其实只是构成一个人的材质，而美好的品德好比美好的器皿，如若材质好，则一定要疏导成为精美的器皿。一个人的外形美，再加上好的品德，好比上等美玉雕琢成美丽的器皿。古人郭林宗给人看相有九德之说;

一为容物之德，好比江河处于最下，能容万物纳百川，浩然而不自满，故能成其大。人也要心胸宽广，包容一切而成大自己。

二为乐善之德，看到听到别人做了善事，应该很高兴，而且向人学习并仰慕其人。小人听到别人做善事则会忌而想去加害其人。

三为好施之德，做人不好太贪而又吝啬，学会布施，学会舍得，先舍而后得。

四为进人之德，要懂得先人后已，不要先已而后他人。

五为保常之德，也就说我们做人做事，对朋友家人，慎重保持自己好的品德，不可喜怒无常，一定要始终如一。

六为不妄之德，要诚信，不打妄语，言出必行。

七为勤身之德，即要身勤好善，不可懒惰。

八为爱物之德，即要宽厚仁爱，爱别人如爱自己，要尊老爱幼，时刻保持着自己的仁爱之心。

九为自谦之德，无论什么时候一定必得谦虚忍让平和。不与人争强好胜，保持平常心态。

有诗曰：

大德如沧海，宽和万物归。保常终不变，乐善日知机。

岂肯为贪鄙，何曾说是非。粹然和美玉，日日发光辉。

观子形虽贱，谁知德内充。天心终护善，衣食自丰隆。

爱物功何博，勤身道有容。相形先相德，此理合神功。

贵相堂堂神骨清，贫容穷貌后常轻。

要知相物之元本，先相心田后相形。